Проблеми моделi практичної iдентичностi особистостi в аналiтичнiй фiлософiї

Олена Оліфер

doi:10.31812/apm.7734

Автор(и)

Олена Оліфер КДПУ https://orcid.org/0000-0002-8837-5514

DOI:

https://doi.org/10.31812/apm.7734

Ключові слова:

ідентичність особистості, практична ідентичність, модель, особистість, суб’єкт діяльності, діяльність, раціональна єдність, наратив

Анотація

У статті розглянуто проблему ідентичності особистості в аналітичній філософії як збереження самототожності особистості з собою впродовж часу. Описано модель практичної ідентичності, яка ґрунтується на тезі, що ідентичність особистості полягає у формуванні раціональної єдності, тобто цілісності Я, що досягається шляхом виконання діяльності. Такий спосіб опису ідентичності підкреслює її процесуальність. Відповідно до нього, ідентичність особистості зберігається постійною атрибуцією діяльності, коли особистість приписує собі виконані дії та визнає їх своїми.

Філософи, які обґрунтовують модель практичної ідентичності як альтернативу онтологічної, переконані, що практична модель не тільки пояснює, як ідентичність формується й зберігається впродовж часу, але й охоплює проблеми практичної діяльності особистості. Тому її вважають такою, що має ширше застосування, ніж онтологічна.

У статті ми пропонуємо перевірити онтологічну й практичну моделі ідентичності особистості в уявних експериментах про подорож у минуле й амнезію, які розглядають як у філософії, так і в популярній культурі. Ми показали, що модель практичної ідентичності не в усіх без винятку випадках застосовна для пояснення практичних проблем буття особистості. Тому мета нашої статті – з’ясувати, чому виникають проблеми з описом ідентичності особистості в практичній моделі.

Стаття обґрунтовує, що реідентифікація, спосіб підтримувати ідентичність особистості у часі, призводить до зникнення якісної відмінності між етапами буття особистості, а тому особистісний наратив стає занадто суб’єктивним і не пов’язаним із реальним життям особистості. Також він не охоплює усе життя індивіда, що також є проблемою практичної моделі ідентичності особистості.

Щоби знайти можливе розв’язання зазначеним проблемам у моделі практичної ідентичності ми пропонуємо переглянути її з позиції соціальної філософії. Ми стверджуємо, що діяльність із необхідністю передбачає залучення інших, а тому слід говорити про суспільну взаємодію як основу ідентичності особистості.

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.

Metrics

Metrics Loading ...

Abstract views: 6 / PDF downloads: 1

Посилання

Olifer O. Y. Comparison of practical and metaphysical approaches to the problem of personal identity in analytic philosophy (In Ukrainian). Actual Problems of Mind, 2023. No 24. С. 45–60. DOI : https://doi.org/10.31812/apm.7682

T. Reid. Chapter 6 Of Mr. Locke’s Account of Our Personal Identity (In Ukrainian) / translated be O. Olifer. Actual Problems of Mind 2021. № 22. С. 156–159. DOI : https://doi.org/10.31812/apd.v0i22.4460

Bratman M. E. Structures of Agency. Essays. Oxford : Oxford University Press, 2007. 321 p.

Dennett D. C. The Self as a Center of Narrative Gravity. Self and Consciousness : Multiple Perspectives / ed. F. Kessel, P. Cole and D. Johnson. Hillsdale : Erlbaum, 1992. P. 103 – 115. DOI : https://doi.org/10.5209/rev-ASEM.2013.v46.42862

Frankfurt H. G. Freedom of the Will and the Concept of Person. The Journal of Philosophy. 1971. Vol. 68, No. 1. P. 5–20. DOI : http://dx.doi.org/10.2307/2024717

Grice P. Personal Identity. Mind. 1941. No 50. P. 330–350. DOI: https://doi.org/10.1093/mind/L.200.330

Hall E. W. Continuity and Identity. The Monist. 1932. Vol. 42, No. 4. P. 533–563.

Korsgaard C. Constitutivism and the Virtues. Philosophical Explorations. 2019. Vol. 22 No. 2. P. 98–116. DOI: https://doi.org/10.1080/13869795.2019.1599050

Korsgaard C. Personal Identity and the Unity of Agency : A Kantian Response to Parfit. Philosophy & Public Affairs. 1989. № 18. P. 101–132.

Korsgaard C. Self-Constitution : Agency, Identity, and Integrity. Oxford : Oxford University Press, 2009. 230 p.

Korsgaard C. The Sources of Normativity. Cambridge : Cambridge University Press, 1996. 273 p.

Locke J. An Essay Concerning Human Understanding / ed. by A.S.Pringle-Pattison. Oxford: The Clarendon Press, 1924. 380 p.

Olson E. T. The Human Animal: Personal Identity Without Psychology. New York : Oxford University Press., 1999. 189 p.

Rovane C. Branching Self-Consciousness. The Philosophical Review. 1990. Vol. 99, No. 3. P. 355–395. DOI : https://doi.org/10.2307/2185348

Rovane C. The Bounds of Agency : An Essay in Revisionary Metaphysics Princeton : Princeton University Press, 1998. 260 p.

Rovane C. What Is an Agent? Synthese. 2004. Vol. 140. P. 181–198. DOI : https://doi.org/10.1023/B:SYNT.0000029948.05384.00

Schechtman M. Staying Alive : Personal Identity, Practical Concerns, and the Unity of a Life. Oxford : Oxford University Press, 2014. 214 p.

Shoemaker D. Personal identity and ethics : a brief introduction. Peterborough : Broadview Press, 2009. 296 p.

Shoemaker D. Responsibility Without Identity. The Harvard Review of Philosophy. 2012. 18 (1). P. 109–132. DOI : https://doi.org/10.5840/harvardreview20121816.

Shoemaker S. Self-Knowledge and Self-Identity. New York : Cornell University Press. 1963. 288 p.

Ushenko A. On the Validity of the Principle of Identity. The Monist. 1931. Vol. 41. Issue 3. P. 400–406. DOI : https://doi.org/10.5840/monist193141326